حصري فقط على مدونتنا
إظهار الرسائل ذات التسميات القرآن الكريم. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات القرآن الكريم. إظهار كافة الرسائل
أتيت هذه المرة بموضوع مختلف و جميل لكل من يحب الأشياء القديمة و التي هي الأصل .. هدية لكل محبّ للمخطوطات القديمة و لكنها ليست مجرّد مخطوطات قديمة و لكنها مخطوطات لعلوم القرآن .. قد أعتدنا أن نشاهد على التلفاز مخطوطات أعجمية لكن هذه المرة عربية و إليكم المخطوطات ...
ستجدونها و معلومات عنها في هذا الموقع الجميل ..
من هنا
أُقدّم لكم سور القرآن الكريم كاملة برابط واحد مباشر بصوت الشيخ ادريس أبكر ,, ما شاء الله تبارك الله , فعلاً له صوت يمسّ القلب ,, عن نفسي إن أردت التأثر بآيات الله أقوم بالاستماع إليه .. وإليكم التحميل
قال تعالى " قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "
آل عمران :31
قال ابن كثير : " هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادّعى محبة الله , وليس من هو على الطريقة المحمّدية ، فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر حتى يتّبع الشرع المحمّدي والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله .
من يخاف من الألم .. يتألّم من الخوف
المرة هذه ما أعتقد أني قد أحضر لكم سئاً أفضل من كتاب .. إنه تطبيق جميل جداً و بسيط و كذلك خفيف و به عدة مميزات..
مميزات التطبيق
* تصفّح سريع و واضح.
*يحفظ آخر مكان و صلت إليه
*يمكن تحميل ترجمه له بعدة لغات من البرنامج ذاته.
*يمكن تحميل عدة تفاسير من البرنامج ذاته.
* به عدة قرّاء تحميل حسب السورة التي تريدها
*به قرآءة ليلية.
*يحتوي تضيحات الأجزاء و الاحزاب .
*به إمكانيات البحث عن سور و آيات.
صور التطبيق
تحميل التطبيق
قد يكون منكم من حاول معرفة الأساس الذي رُتّبت عليه سور القرآن الكريم و من ضمن تلك الأساسات هي زمن النزول
و أشياْ أخرى لكن لن أطيل عليكم و إليكم هذا ..
هناك الكثير من الكلمات التي ترد في القرآن الكريم التي الكثير منا لا يعلم معناها ولكن اليوم أحضرت معنى كلمة واحدة تكررت عدة مرات في القرآن الكريم و هي كلمة
( السحت)
الإجابة من هيئة الشوؤن الإسلامية و الأوقاف
الإجابة من هيئة الشوؤن الإسلامية و الأوقاف
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد..
السحت يطلق على المال الحرام، وقد سمي بذلك لأنه يسحت الحسنات، أي يذهبها ويستأصلها،
قال العلامة القرطبي رحمه الله تعالى تفسيره لقول الله تعالى {... سماعون للكذب أكالون للسحت}
قال: ( وسمي المال الحرام سحتا لأنه يسحت الطاعات أي يذهبها ويستأصلها)، وعلى هذا فيكون
السحت مرادفا للحرام، فيكون الفرق بين السحت وبين الحلال والمتشابه هو نفس الفرق بين الحلال
البين والحرام البين، والمتشابهات، قال الإمام النووي رحمه الله تعالى متعرضا للفرق بين هذه
الأقسام الثلاثة في شرحه على صحيح مسلم (الأشياء ثلاثة أقسام حلال بين واضح لا يخفى حله
كالخبز والفواكه والزيت والعسل والسمن ... وأما الحرام البين فكالخمر والخنزير والميتة والبول والدم
المسفوح وكذلك الزنى والكذب والغيبة .. وأشباه ذلك، وأما المشتبهات فمعناه أنها ليست بواضحة
الحل ولا الحرمة فلهذا لا يعرفها كثير من الناس ولا يعلمون حكمها وأما العلماء فيعرفون حكمها بنص
أو قياس أو استصحاب)، فمن اتضح له الحرام وجب عليه تركه، ومن اتضح له الحلال فلا حرج عليه في
تناوله، وأما من اشتبه عليه الأمر فالأحوط له ترك ما اشتبه عليه حتى يتبين أمره. والله تعالى أعلم.
الخلاصة
السحت يطلق على المال الحرام، وقد سمي بذلك لأنه يسحت الحسنات، أي يذهبها ويستأصلها،
وعلى هذا فيكون الفرق بين السحت وبين الحلال والمتشابه هو نفس الفرق بين الحرام البين
والحلال البين، والمتشابهات، والفرق بينهما ما ذكرناه لك في أصل الفتوى. والله تعالى أعلم.
أحبتي في الله اليوم أحضرت لكم مشغّل القرآن بشكل جذّاب جداً و مختلف لأصحاب المواقع و المدونات
بالحجمين الصغير و الكبير مع إمكانية تغيير الحجم حسب الرغبة و بسهولة و يمكنكم إختيار القارئ و السورة و المزيد اترك لكم إكتشاف المزيد
أولاً هذا هو المشغّل
ثانياً طريقة التركيب
قم بتسجيل الدخول إلى مدونتك > التخطيط > إضافة اداة > HTMl\ java script > ثم الصق أحد الأكواد.
كود الحجم الصغير كالذي أعلاه
<iframe src="http://www.al-eman.com/aleman/SoundPlayer/%D9%85%D8%B4%D8%BA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%852.html" width="390px" height="1000px" scrolling="no" frameborder="0"></iframe>
كود الحجم الكبير
<iframe src="http://www.al-eman.com/aleman/SoundPlayer/%D9%85%D8%B4%D8%BA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.html" width="600px" height="623px" scrolling="no" frameborder="0"></iframe>
لتغيير العرض قم بتغيير الرقم الأحمر و لتغيير الطول قم بتغيير الرقم الوردي
قصيدة تحتوي على أسماء سور القرآن أو بداية السورة
في كلّفاتحةللقول معتبرة * * حق الثناء علىالمبعوث بالبقرَه
فيآل عمرانقِدماً شاع مبعثه * * رجالهم والنساءاستوضحوا خبَرَه
قد مدّ للناس من نعماهمائدة* *عمّت فليست علىالأنعاممقتصرَه
أعرافنعماه ما حل الرجاء بها * * إلاوأنفالذاك الجود مبتدرَه
به توسل إذنادىبتوبته* *في البحريونسوالظلماء معتكرَه
هود ويوسفكم خوفٍ به أمِنا * * ولن يروّع صوتالرعدمن ذكَرَه
مضمون دعوةإبراهيمكان وفي * * بيت الإله وفيالحجرالتمس أثرَهْ
ذو أمّة كدَوِيّالنحلذكرهم * * في كل قطرفسبحان الذيفطرَهْ
بكهفرحماه قد لاذا الورى وبه * * بشرى بنمريمفي الإنجيل مشتهِرَهْ
سمّاهطهوحضّالأنبياءعلى* *حجّالمكان الذي من أجله عمرَهْ
قد أفلحالناس بالنور الذي شهدوا * * مننور فرقانه لمّا جلا غرَرَهْ
أكابرالشعراء اللّسْنِ قد عجزوا* *كالنملإذسمعت آذانهم سورَهْ
وحسبهقصصللعنكبوتأتى * * إذ حاك نسْجا بباب الغار قدسترَهْ
فيالرومقد شاع قدما أمره وبه* *لقمانوفى للدرّ الذي نثرَهْ
كمسجدةًفي طُلىالأحزابقد سجدت * * سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ
سباهمفاطرالشبع العلا كرما * * لمّا بياسينبين الرسل قد شهرَهْ
في الحرب قد صفتالأملاك تنصره * * فصادجمع الأعادي هازما زُمَرَهْ
لغافرالذنب في تفصيله سور * * قدفصّلتلمعان غير منحصرَهْ
شوراهُأن تهجر الدنيا فزُخرفُ ها * * مثلالدخانفيُغشي عين من نظرَهْ
عزّتشريعته البيضاء حين أتى* *أحقافَبدرٍوجند الله قد حضرَهْ
محمدجاءنا بالفتحُ متّصِلا * * وأصبحتحُجراتالدين منتصرهْ
بقافوالذارياتاللهُ أقسم في * * أنّ الذي قاله حقٌّ كماذكرهْ
فيالطورأبصر موسىنجمسؤدده * * والأفق قد شقّ إجلالا لهقمرهْ
أسرى فنال منالرحمن واقعة* *في القرب ثبّت فيه ربهبصرهْ
أراهُ أشياء لا يقوىالحديدلها* *وفيمجادلةالكفار قد نصرهْ
فيالحشريومامتحانالخلق يُقبل في* *صفٍّمن الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ
كفٌّيسبّح للهالطعام بها * * فاقبلْ إذا جاءك الحق الذينشرهْ
قد أبصرت عنده الدنياتغابنها* *نالتطلاقا ولم يعرف لهانظرهْ
تحريمه الحبّ للدنيا ورغبته * * عن زهرةالملكحقا عندما خبرهْ
فينونَقدحقتالأمداح فيه بما * * أثنى به الله إذ أبدى لناسِيرَهْ
بجاهه ' سأل' نوحفي سفينته * * حسن النجاة وموج البحر قدغمرَهْ
وقالتالجنجاء الحق فاتبِعوا* *مزمّلاتابعا للحق لن يذرَهْ
مدثرا شافعا يومالقيامة هل* *أتىنبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ
فيالمرسلاتمن الكتب انجلىنبأ* *عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْ
ألطافهالنازعاتالضيم حسبك في * * يوم بهعبسالعاصي لمن ذعرَهْ
إذكورت الشمسذاك اليوم وانفطرت* *سماؤه ودّعت ويلٌ بهالفجر هْ
وللسماءانشقاقوالبروجخلت * * منطارقالشهب والأفلاكمنتثرَهْ
فسبح اسمالذي في الخلق شفّعه* *وهل أتاك حديثالحوض إذ نهّرَهْ
كالفجرفيالبلدالمحروس عزته * * والشمسمن نوره الوضاح مختصرَهْ
والليلمثلالضحىإذ لاح فيهألمْ* *نشرحلكالقول من أخباره العطرَهْ
ولو دعاالتينوالزيتون لابتدروا * * إليه في الخير فاقرأتستبن خبرَهْ
في ليلةالقدركم قد حاز من شرف * * في الفخر لم يكنالانسانقد قدرَهْ
كمزلزلتبالجيادالعادياتله * * أرضبقارعةالتخويف منتشرَهْ
لهتكاثرآيات قد اشتهرت * * في كلعصرفويل للذي كفرَهْ
ألم ترالشمس تصديقا له حبست * * علىقريشوجاء الدّوح إذأمرَهْ
أرأيتأن إله العرش كرمه * * بكوثرمرسل في حوضه نهرَهْ
والكافرونإذا جاء الورى طردوا * * عن حوضه فلقدتبّتيد الكفرَهْ
إخلاصأمداحه شغلي فكمفلِق* *للصبح أسمعت فيهالناسمفتخرَهْ
تفسير القرآن الكريم - عنـوان الكتاب: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
